大衛的勇士

 

大衛勇士的名字記在下面:他革捫人約設巴設,又稱伊斯尼人亞底挪,他是軍長的統領,一時擊殺了八百人。其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒。從前非利士人聚集要打仗,以色列人迎著上去,有跟隨大衛的三個勇士向非利士人罵陣,其中有以利亞撒。他起來擊殺非利士人,直到手臂疲乏,手黏住刀把。那日耶和華使以色列人大獲全勝;眾民在以利亞撒後頭專奪財物。其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。一日,非利士人聚集成群,在一塊長滿紅豆的田裡,眾民就在非利士人面前逃跑。沙瑪卻站在那田間擊殺非利士人,救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。收割的時候,有三十個勇士中的三個人下到亞杜蘭洞見大衛。非利士的軍兵在利乏音谷安營。那時大衛在山寨,非利士人的防營在伯利恆。大衛渴想,說:甚願有人將伯利恆城門旁、井裡的水打來給我喝。這三個勇士就闖過非利士人的營盤,從伯利恆城門旁的井裡打水,拿來奉給大衛。他卻不肯喝,將水奠在耶和華面前,說:耶和華啊,這三個人冒死去打水;這水好像他們的血一般,我斷不敢喝。如此,大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。洗魯雅的兒子、約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領;他舉槍殺了三百人,就在三個勇士裡得了名。他在這三個勇士裡是最尊貴的,所以作他們的首領,只是不及前三個勇士。有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅行過大能的事;他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子,又在下雪的時候下坑裡去,殺了一個獅子,又殺了一個強壯的埃及人;埃及人手裡拿著槍,比拿雅只拿著棍子下去,從埃及人手裡奪過槍來,用那槍將他殺死。(撒下23:8-21)

 

上次提到來到亞杜蘭洞投靠大衛的四百人,許多都成了幫助大衛得國的勇士。現在讓我們看看這些勇士的特點及事蹟。

 

1. 約設巴設

約設巴設的特點是勇敢及剛強。他以一敵百,毫不畏懼,是一個非常勇悍的人。剛強勇敢是作基督精兵的一個重要元素。神吩咐約書亞要剛強壯膽(1:9)。保羅吩咐提摩太「要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」(提後2:1)。我們基督徒爭戰,必須勇敢前進,不怕仇敵人多勢眾。基甸用三百人大敗米甸的千軍萬馬,以利亞一人力敵八百假先知,大獲全勝,因為「耶和華使人得勝,不在乎人多人少」(撒上14:6);「勝敗不在乎你們,乃在乎神。」(代下20:15)。所以我們為主爭戰,不要怕孤單,不要怕力量微小,只要有神的同在,我們已是大多數(One with God is a majority),我們必能得勝!然而,有弟兄姊妹可能會覺得自己天生膽小,生性懦弱,怎能勇敢剛強起來呢?答案就是,我們不是靠自己天然的力量剛強起來,我們乃是靠神的大能,才能剛強:「你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。」(6:10);「我兒啊,你要在基督耶穌的恩典剛強起來。」(提後2:1)。彼得是一個很矛盾的人,表面看來,他是頗勇敢的,常常為主出頭,他甚至曾拿刀砍大祭司的僕人,削掉了他的耳朵。但當主耶穌在大祭司那裡受審,彼得在院外被使女質問,竟然軟弱到三次不認主!人所謂的勇敢就是這樣!這事教訓我們,人天然的勇敢,在屬靈的試煉中,都是不可靠的。人要在神面前有能力,在耶穌基督裡剛強起來。如此軟弱的彼得,在五旬節聖靈充滿之後,講道大有能力,一次三千人信主,一次五千人信主,而且不怕逼迫,不受威嚇,一直為主作戰到底,最後為主殉道,實在是耶穌基督的勇士。我們如何能被聖靈充滿呢?不外乎是常常禱告,追求聖潔,以及保持與主有密切的交通,常住在主裡,我們便能充滿聖靈的能力,好好為主作工。

 

2. 以利亞撒

以利亞撒的特點是忍耐及持久。聖經形容他「擊殺非利士人,直到手臂疲乏,手黏住刀把」。他不是一得勝就住手,乃是一直攻擊敵至「手臂疲乏」。許多基督徒在信主初期滿有熱心,殷勤作工,但後來卻漸漸冷淡下來,不能持續。當以利沙將要離世的時候,以色列王約阿施去探望他,並且非常傷過。以利沙就吩咐他拿弓箭來,向著朝東的窗戶,向地射箭。「以利沙說:這是耶和華的得勝箭,就是戰勝亞蘭人的箭;因為你必在亞弗攻打亞蘭人,直到滅盡他們。」(王下13:17)。然而,約阿施射了三次,就停止了,令以利沙大為不快:「他打了三次,便止住了。神人向他發怒,說:應當擊打五六次,就能攻打亞蘭人直到滅盡;現在只能打敗亞蘭人三次。」(王下13:18-19)。今天有多少基督徒爭戰的態度,好像約阿施一樣,以為勝了一兩次,便放軟手腳,沒有把仇敵澈底打敗到底的心志。我們勝過一兩件基本的罪,以為打了幾場屬靈勝仗就可以安枕無憂。沒有這回事的!屬靈爭戰是一生一世的。我們是一直的打,直到我們離世,或到仇敵被主澈底打敗捆綁,方可止息。保羅也是到了離世之時,才說那美好的仗已經打過(提後4:6-7)。許多基督徒雖然勇猛善戰,但不能持久到底,至終也是失敗收場,這是很可惜的事。弟兄姊妹,神呼召我們參與的,是一場持久戰,是耐力戰。我們要一直穿載神的全副軍裝,並時刻警醒,一直站在得勝的立場,這才是好的。千萬不要得勝幾次,就掉以輕心,疏於防範,讓仇敵有機可乘。撒但擊倒挪亞、大衛、彼得,都是在他們得勝之後。所以弟兄姊妹,我們要殷勤忍耐,爭戰到底,直至「手黏住刀把」。聖經教導我們,要「顯出這樣的殷勤,使你們有滿足的指望,一直到底。並且不懈怠,總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」(6:11-12);「你們也當忍耐,堅固你們的心;因為主來的日子近了。」

 

3. 沙瑪

利亞撒爭戰的特點是站立及守衛。聖經記載他保護了以色列地的一塊田。這有甚麼特別呢?我們知道,行軍對敵,進攻固然重要,但防守一樣重要。迦南地是神賜給亞伯拉罕後裔的產業,以色列各族各家都不能隨便轉讓給別人,何況被外邦人所侵佔?沙瑪就是為了耶和華賜給他們的田地,奮勇的爭戰,絕不讓敵人在神的產業上留有地步。今天神也給基督徒許多屬靈的產業:「你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。」(3:29)。基督徒的產業是甚麼呢?第一,就是我們與神的關係,即是我們的靈性。今天許多基督徒努力為主作工,但有沒有好好守著我們的靈命?有沒有每日讀經禱告親近神?若仇敵在你與神之間有點餘地,牠就會「得寸進尺」,最終把你打倒。此外,神將來要給我們的賞賜,也是我們的產業:「因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜」(西3:24)。但要注意的是,若我們不謹慎持守,這些賞賜是會失去的。約翰說:「你們要小心,不要失去你們所做的工,乃要得著滿足的賞賜」;「我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕。」(3:17)。我們要小心守衛我們屬靈的產業。

 

聖經記載那地是一塊長滿紅豆的田。相信非利士人企圖攻佔那地的一個主要目的,就是想奪取那裡的食物。今天,仇敵攻擊信徒,其中一個方法就是阻撓我們讀聖經,叫我們得不著生命的糧食。若牠能作到這一點,基督徒就必然四肢發軟,無力爭戰。這是仇敵一個極可怕的計謀,但今天有多少信徒正正就是中了牠的詭計!不少基督徒整日甚至整週都沒有靈修及讀經,沒有用神的話語餵養自己,以至信主多年仍如吃奶嬰孩。更可惜的是,他們長期在靈性幼稚及軟弱當中,以致常常被魔鬼打倒,根本不能站立得穩,無法作主精兵。弟兄姊妹,神的話語就是我們的力量,又是我們的兵器。聖經說真理就是束腰的帶子及聖靈的寶劍(6:14, 17)。束腰是發力的意思,我們有了神的言語,就當食物吃了,心裡得著能力,就能揮動兩刃的利劍,對抗仇敵。所以我們要天天讀經靈性親近主,拾取每日的嗎哪,就能好好為主打美好勝仗了。

 

4. 三位無名勇士

聖經記載大衛的眾勇士,其中有三位特別與眾不同。第一,聖經沒有記載他們的名字。第二,聖經沒有記載他們有甚麼特殊能力。第三,聖經也沒有記載他們有甚麼爭戰功績。那麼這三人為甚麼會被列入大衛的勇士當中呢?沒有別的,就是因為他們對大衛的愛與忠誠。有一次,大衛忽然有個念頭,想渴伯利恆井裡的水。我相信大衛只是隨便說說吧了。但那三個勇士聽見了,竟然闖進非利士人的營地,從伯利恆城門旁的井裡取了水給大衛喝。這是一件非常不簡單的事。第一,由亞杜蘭洞去伯利恆,據說有六里遠,一來一回,路程非短,而且正是收割季節,並不會怎樣涼快,這樣奔波往返好不辛勞。第二,那時伯利恆被非利士人佔據,要闖入他們的營中取水實在是非常危險的事。第三,大衛根本沒有吩咐任何人去,即是他們三人是沒有本分去的。他們去,純粹是出於自願。換句話說,這件差事是額外作的,不是必須作的。若大衛命他們去,一般人的反應恐怕是自怨倒楣,被大王差去作如此冒險的事。但他們三人在沒有大衛的吩咐下,甘願冒死而去,實在令人感動。有多少基督徒願意這樣「額外」討主的喜悅?今天許多基督徒,只要聖經沒有明文禁止的事,就毫無顧忌的去作,根本沒有想過那些事是否合神的心意。但真正愛主的人,不單是消極的守規條,不犯罪,他更會積極的付代價去作主喜悅的事。第四,若大衛想要的,是一件非常重要及有價值的事,他們冒險前往,捨身成大義,這也有點價值,但大衛所想要的,只是一杯水而已。誰願意為這麼一件小事付這麼大的代價?但他們真是為了這一杯水,長途跋涉,以身犯險,來討大衛的喜悅。他們愛大衛,勝過愛自己的生命。主所要的門徒,也是這樣的人:「人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。」(14:26)。今天的基督徒,不是跟從大衛,而是跟從比大衛偉大及尊貴萬倍的耶穌基督(大衛沒有為他們死,但耶穌基督卻為我們捨命),但我們卻大大比不上他們。他們愛大衛,甘願付出最大的付價,我們卻常常因個人的利益及好處,不理我們的主,隨便放棄立場,使主蒙羞及傷心。我們是不是這樣當兵,這樣跟隨萬王之王,萬主之主呀?

 

眾人都慕得主榮耀,羞辱少人要;

眾人都愛同主掌權,損失有誰願?

幾乎無人因主緣故,看萬事如土。

幾乎無人因主緣故,看萬事如土。

 

但那誠實愛主的人,禍福都不問;

就是他們寶貴心血,也願為主捨。

求主給我這樣心志,赤忠忘生死。

求主給我這樣心志,赤忠忘生死。

 

聖經故意不記載這三位勇士的名字,是否忽略他們?不是的,聖經有時記載一些無名無姓的人,是特別用來鼓勵我們這些「寂寂無名」的小人物。我們自問不是甚麼屬靈偉人,我們不會是另一個馬丁路德、加爾文、司布真、慕迪、王明道、倪柝聲、宋尚節。教會歷史不會記錄我們的名字,但若我們盡忠為主,就算我們沒有甚麼特別恩賜及能力,也沒有甚麼豐功偉績,主一樣會記念我們的,我們一樣可以稱為主的勇士。主從不輕看「無名小卒」!

 

5. 比拿雅

比拿雅的特點,就他能在惡劣的環境站立穩及得勝。他在下雪的時候與獅子搏鬥,這真是極其惡劣凶險的環境,一般人都怕得要死了。但他毫不懼色,在這樣滑溜的地上,赤手空拳擊斃猛獸。他也曾面對一個埃及巨人(志下11:23說他們高五肘,即七尺半),手拿重型武器,而他只得一根普通的棍子。如此不利的形勢,如何對敵?但他意能奪過埃及人的武器,那槍刺死他。所以他是一個不看環境好壞,單單倚靠神的人。我們的信心常常被環境所影響。彼得憑著信心能在海上行走,但當他一看風浪,就懼怕起來,立即便沉下去:「彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裡去;只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說:主阿,救我!耶穌趕緊伸手拉住他,說:你這小信的人哪,為甚麼疑惑呢﹖」(14:29-31)。主耶穌被人捉拿,彼得鼓起勇氣,一直跟至大祭司的後園裡。及後被他們的人包圍,在一些下人追問下,竟三次不認主,都是因為他只看環境的不利,卻沒有仰望神的恩典。反觀司提及,面對怒氣沖沖的大祭司、長老及民眾,毫無懼色,勇敢作證,至死忠心,因為他單單仰望那站在父神右邊的耶穌基督!真正的基督精兵,不會看環境的順逆,只仰望神的大能。沒有任何環境能使真正的基督勇士退縮:「誰能使我們與基督的愛隔絕呢﹖難道是患難嗎﹖是困苦嗎﹖是逼迫嗎﹖是飢餓嗎﹖是赤身露體嗎﹖是危險嗎﹖是刀劍嗎﹖如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」(8:35-39)

 

6. 以色列各族的人

歷代志上第十二章還記載了以色列各支派的人都有人加入大衛的軍隊。聖經沒有特別提到他們的事蹟,只說到他們是一心擁大衛為王:「以上都是能守行伍的戰士,他們都誠心來到希伯崙,要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。」所以,他們的特點,就是同心。我相信這是大衛軍所以能戰無不勝,攻無不克的一大原因。以色列各族能放下自己支派的利益及彼此的成見,同心聯合扶助一個王,真的非常難得的事。最令人感動的,就是以前追隨掃羅王的便雅憫人也不計前嫌加盟大衛,而大衛亦毫無介締的接納他們:「便雅憫支派,掃羅的族弟兄也有三千人,他們向來大半歸順掃羅家」(12:29)。歷史告訴我們,大衛及所羅門的時候,以色列的國勢是最強大的。初期的教會,常常同心合意的恆切禱告(1:14;2:46)。腓立比教會滿有神的見證,使保羅大大喜樂,就是因為他們同心:「因為從頭一天直到如今,你們是同心合意的興旺福音。」(1:5)。可惜今天不少教會內部產生不和及紛爭,不能同心為主爭戰。若他們是為了持守基要真理,不能讓步,這也無話可說,但許多爭論都不是因為基要真理不同,而是過分執著一些較次要的道理及一些中性的事上的處理手法。帶領的人以為自己是無誤,不肯謙卑聽弟兄姊妹的意見。被帶領的人亦沒有學好尊重及順服的功課。問題的癥結是人不夠謙卑。聖經的教導是很清楚:「所以,在基督裡若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心」(2:1-5)。若各人都心存謙卑,看別人的意見比自己好,許多磨擦及紛爭就可避免了。除了教會內部不同心之外,有時教會與教會之間也不能同心。坦白說,在末世的時代,越來越多教會偏離真理,要與那些教會(如靈恩派及新神學派等)同心,實在很難,亦無須這樣作。但神也著實在自己留下「七千人」,未向巴力親嘴及屈膝的。為何這「七千人」都不能同心抗敵呢?我們不是主張在組織上聯合,但真正愛主的人為何不能真誠的交通,彼此記念及相助?為何要互相排斥?我們不是只為自己的一家一派而爭戰,我們是為一個國,一位王而戰,而不是各自建立自己的王國。聽過一位國內家庭教會的姊妹的分享。她說她讀過聚會所的一些書籍,覺得很有幫助,就去找那地聚會所的肢體交通。但他們說她不是聚會所人,所以不接納她。另一方面,她教會的長老知道她接觸過聚會所人,就質問她,說他們是不接受聚會所的。她就慨嘆說,現在她左右不是人!信仰純正教會竟然如此互相排斥,實在可悲!為甚麼越追求屬靈的教會,就越沒有謙卑及愛心包容及接納其他教會的弟兄姊妹?基督的身體如此分裂,我們的主豈不極其痛心?

 

弟兄姊妹,幾千年的屬靈爭戰,我相信現在差不多是尾聲了,但主耶穌到今天還徵召人入隊,加入祂陣營。其實,主耶穌自己已經有足夠能力打敗仇敵,祂根本不需要我們的幫助,但主真是滿了憐憫與恩典,歡喜叫我們有分參與這場萬世戰爭,給我們機會投在祂的麾下。不但如此,主也把軟弱不配的人訓練成祂的勇士,叫我們得造就,得榮耀,將來與祂同享永遠的國權,這是何等奇妙偉大的事!戰士們啊!爭戰雖然兇猛,仇敵不顧一切的攻擊教會,破壞神的見證,但我們的王很快就回來了,我們勝利在望!若現在放棄,不但前功盡廢,並且大大對不起這麼愛我們的主。我們若能忍耐,就必要與主一同作王(提後2:12)。弟兄姊妹,你們的態度如何?是繼續貪愛世界,吃喝玩樂,還是拿起你的兵器,奮勇往前殺敵?

 

別人苦戰要得榮耀,血汗滿被沙場;

我豈可以安坐花轎,盼望抬進天堂?

 

我要掌權就得爭戰,哦主加我力量;

我願受辱我不畏難,靠你話語剛強。

 

盼望到我們離世時,或在主再臨的那日,我們每一個人都可以這樣說:「那美好的仗我已經打過了!」當我們帶著身上的傷痕見主時,可以向主證明我們曾為祂奮勇殺敵(傷痕本是每一個戰士的榮耀),並以這些印記換取榮譽冠冕。一點傷痕都沒有的戰士,不是幸運,而是極大的恥辱。盼望弟兄姊妹並不是如此見主!

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