再評《壞鬼神學》一書

 

在《壞鬼神學》一書作者提到在一九九九年他從創世記9:6發現了一重大真理。經文說人是照神的形像造的,而這節 經文是記載在人犯罪之後。所以他就結論亞當夏娃及其後裔犯罪後,仍然有神的形像,仍有非常尊貴的身份,而且無論人犯了多少罪,神仍然很愛我們。我認為這見解是大有問題。首先,我雖然認同人犯罪之後,仍有神的形像存留在人身上,但這形像是遭罪嚴重破壞及影響的。你找一個未信人來分析一下,看看他是否很像神,滿有神的性情及特質?有神的形像應該很似神,對吧?當然,我認為人也不會完全不像神及完全沒有神的性情及特質。這樣的人是一個真正十惡不赦,無惡不作,喪盡天良的大壞蛋了。但我的問題是,我們究竟似神多少?有神的性情多少?說神的形像在人身上完全失去,我認為是太極端,但說神的形像完全沒事,完全不受罪影響,我就認為很無知。這亦是我上文曾經提及過,這是現代的神學有意無意之間將罪的勢力貶低及輕視的結果。各位讀者可知道,罪真是與我們息息相關的。聖經中將罪與人連為一體,稱人為「罪人」或「惡人」,你估出現了多少次?三百次以上!罪人真的很尊貴嗎?若罪人真是那麼尊貴,為什麼神還要審判罪人、刑罰罪人,甚至將罪人掉在地獄?聖經中記載罪人是尊貴的經節記載在那堙H相反形容罪人卑賤可憎的經文真是多得不可勝數,不能盡錄。不錯,神的形像是使我們尊貴的原因,但罪實在令我們的性情、思想、行為、及 在神面前的地位完全扭轉過來。聖經怎樣形容我們未信主之前的光景?「你們死在過犯罪惡之中,【他叫你們活過來】,那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的【邪】靈。我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。」弗22-3;「你們從前與神隔絕,因著惡行,心裡【與他】為敵。」西1:21。尊貴的「可怒之子」及「與神為敵」者?我認為真正認識人實際光景之卑微及可憐,才能真正體會神的愛之偉大。有人認為神愛我們,拯救我們,因為我們尊貴。我則認為剛剛相反,神愛我們及拯救我們,不是因為我尊貴。因為我們尊貴,所以神才救我們,這愛好像也沒有甚麼特別。但事實是,我們這些卑賤可憎的罪人,時常惹神怒氣,心婸P祂為敵,神都肯愛我們,拯救我們。這愛真是浩大非常,超乎人之想像!是祂將神兒女這個尊貴的身份,在我們信主時賜給我們的。我重申,不是神看我們為尊貴,所以拯救我們,而是神看見我們的卑賤及可憐,還主動地愛我們及拯救我們,將尊貴的身份賜給信祂之罪人。《壞鬼神學》一書的作者說人無論犯多少罪,人還是尊貴,神又因為人的尊貴所以才愛人及救人,他的說法一來是將罪的嚴重性大大貶低(這個我在前文中已提及過),二來又將神救人的動機變更了,將神救卑賤罪人的恩典說成以人為中心的救恩(我是「尊貴」的,所以神救我),這才是真正的「壞鬼神學」。各位讀者千萬要小心。

 

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