聖召與天職

古 斌 著


神已悅納的世務

 清教徒的工作觀相信是今日教會失落的珍寶之一。這一個認識將會帶給信徒無限的喜樂與安慰。

 宗教改革家馬丁路德曾寫道:

 他也在註釋創世紀13章第13節時寫道:

 詩篇128篇第2節是:「你要吃勞碌得來的;你要享福,事情順利。」
 以下是他對這經文註釋的話:-

 著名的清教徒先驅,就是把聖經譯成英文冒死從歐洲帶入英國的勇士,丁道爾(Tyndale)也說道,從外表來看「洗碗和傳神話語是有分別的事情;但就取悅神而言,兩者毫無分別」。卡頓(John Cotton)談到基督徒的信心能使平凡生活與工作成為聖潔:

 早期的清教徒牧者柏金(Willian Perkins)宣告說人可以「在任何的呼召中事奉神,縱然這只是掃屋或看羊」,馬弗(Nathaniel Mather)說道,神的恩典能「把每一個行動屬靈化」;甚至是最簡單的動作,如「一個人對妻子或孩子的愛」能成為「蒙恩的行動」,並且,「他或吃或喝〔都是〕順服的行動,因而在神眼中是大事情」。斯條爾(Richard Steele)認定說,一間店舖「乃是你最有把握期待神的同在和賜福之處」。加爾文也說過:「我們生活和行為中,沒有一部份是不關乎神的榮耀的,縱然它十分微不足道」。

 該分辨的是,清教徒事奉神不只是要「在工作裡」作;如今日已確立的信念,就是在工作環境中作見證、傳福音和辦信徒的聚會。他們乃是認定,事奉神是「藉著」那一件工作!清教徒能如此認定,因他們相信,生活的每一部份都屬乎神的。他們革新了中世紀的觀念,中世紀認為只有祈禱和默想才榮耀神,勞動是次等的。縱使信徒能在勞碌中經歷神的恩典,中世紀的信念是,那恩典和神聖工作仍有本質上的差別,總是低級些的。(這觀念今日卻猶在信徒中間)

 


職業:天上的呼召

 基督徒是蒙召的,蒙召在聖經中有兩方面:一方面,是共通的範疇,就是蒙召過信心生活,如以弗所書所說:「既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱」(4:1),或如彼得前書的話:「那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。」(1:15)這種呼召叫作「一般性呼召」(general calling)。

 
 但另一方面,基督徒的職業乃是「特殊呼召」(special calling),因為每一個基督徒的職業都是特殊的、彼此相異的。例如,在哥林多前書保羅提到:「因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。」(6:20)他沒有叫所有人都必須丟棄原先的工作,都去單單祈禱、禁食或整天在派單張。反而說:「只要照主所分給各人的,和神所召各人的而行」(7:17),其中包括了工作:「因為作奴僕蒙召於主的,就是主所釋放的人;作自由之人蒙召的,就是基督的奴僕。」(7:22)這裡的「僕人」乃是指當時社會上的奴僕,「自由之人」相對地指著另一個經濟和社會階級。
 
 怎見得工作本身就是事奉呢?以弗所書如此說:「你們作僕人的(指職業),...甘心事奉,好像服事主,不像服事人。」(6:5-7)歌羅西書也寫道:「你們作僕人的...所事奉的乃是主基督。」(3:22-24)

 對於特殊呼召,馬弗認定:「每一個基督徒一般來說該有一個呼召。即是說,一定有一些特別的事務... 是那個基督徒要花上他大部份時間的,這個,就是他能榮耀神的事情。」卡頓對於職業作為一種對神的事情有如此的講論:

因此一個人是在事奉人中事奉基督...他作工是誠懇的,乃因在神的同在中,因是作一件屬天職業。這樣,他作工是得安慰的,乃因他知道神同意他的道路和工作。

 在呼召中作工,在清教徒來看,就是在神眼中作工,卡頓高呼道:


呼召真理帶來的喜樂

 首先,信徒會樂於現有的工作,會容易知足,因為他認識到工作是從神領受的。

 信徒也會認定工作是要向神負責的,不只向自己,或老闆。工作不再是個人理想無止境的追逐,或者咒詛中的汗流嘆息,而是神在恩中命定的生活一部份,而是神有主權的一環。工作不再是單單考慮見證神的效用,更是考慮到,本身是向神交待的。

 接著,信徒看抉擇職業,不只是個人無奈的一個尋覓,或個人理想的實現,乃是尋找神呼召的旨意,領受聖召天職!工作的抉擇不單是權衡和教會生活有否衝突,或者有否傳福音之利可圖。信徒更要認定,工作本身就是神的任命,本身就不是自己作主。可以想像如此認定的基督徒有何等雀躍的心情:「主啊!你要給我的聖召是甚麼呢?是教書嗎?還是做會計的?無論如何,這是你在我生命中的委任,必定有豐厚之恩典緊隨在其中!」
 
 呼召的教導也攔阻信徒隨便轉工。信徒可以轉工,但不能隨便。柏金鼓勵信徒要在「好的任務中琱艂埻@」,也警告信徒提防「野心、嫉妒、不耐煩」,說道,「當我們看見別人在比自己更好的呼召和環境中而嫉妒時...這是一種常犯的罪,是本國中許多擾亂的成因」。

 呼召的觀念叫信徒堅信,工作中的酬勞或薪水,乃是神的恩賜(gift),而不是人手的功勞,所以不能說錢是「賺」(earned)回來的。他們認定,「若非耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力」。人撒網打魚,但魚是神放進網裡的。因此,神有充份理由在我們的金錢上作主,我們也有充份的理由相信人工的多少由神決定,能在出糧的日子獻上感恩。

 有了這個真理,相信基督徒在「世俗打滾」中會多了許多安慰,少了許多愁苦,這些愁苦或從工作上來,或從野心和不安現狀中來。這對於每個需要每週用上40多小時在職業中的基督徒,都是珍貴的教導,尤其是那些40多小時都沒機會傳福音、作見證和開信仰小組的基督徒。 〔完〕

 



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